Вперед, в прошлое... на елку!

Ковровский историко-мемориальный музей приглашает юных ковровчан в страну обратного времени. Можно – лет на 30–40 назад, когда мамы и папы были маленькими, тоже верили в деда Мороза и водили хороводы. Можно – в дореволюционную Россию, на рождественские праздники. Идея проекта "Историческая елка" родилась два года назад. Директор музея Ольга Монякова рассказывает, что сотрудники решили отследить, как менялись традиции зимних празднований на протяжении последнего столетия.

"У нас работают очень талантливые и разносторонние люди, – рассказывает Ольга Альбертовна. – Нужно было провести настоящую научную работу, по крупицам собрать исторический материал, написать на его основе сценарий. Кроме того, они сами шьют костюмы, собирают игрушки и прочие атрибуты, выступают в качестве артистов, ведущих, музыкантов. Без таланта и энтузиазма сотрудников музея эта идея так и осталась бы невоплощенной".
В прошлом году подготовили пробную историческую елку – дореволюционную. Она так пришлась по вкусу ковровчанам, что, видимо, станет традиционной.
В конце XIX – начале XX века новогодней елки как таковой не было, в почете было Рождество Христово. Украшала дерево восьмиконечная Вифлеемская звезда, которая, по преданию, указала путь волхвам к святому семейству. 12 свечей, горящих на елке, символизируют 12 счастливых месяцев, осененных божественным благословением. Эту традицию ввел основатель протестантизма Мартин Лютер. Кроме свечей, елку украшали самодельными игрушками (например, ангелами), колокольчиками, фруктами и сладостями. Это еще один дореволюционный обычай: подарки можно брать прямо с елки, выбирая любой понравившийся.
Обо всем этом ребятам рассказывает Ольга Хребтова, заведующая филиалом КИММ – музеем природы и этнографии и организатор "дореволюционной елки". "Судари" и "сударыни" (так на этом празднике называют мальчиков и девочек) танцуют вальс, играют в народные игры "Яша и Маша", "Золотые ворота", в шарады. Нужно вытянуть задание с известной пословицей и изобразить ее при помощи подручных средств. Такая незамысловатая забава развивает наблюдательность и интуицию.
"На рождественских елках, – рассказывает Ольга Владимировна, – мы обязательно напоминаем ребятам, что их мамы и папы, хоть и взрослые, в душе остались такими же мальчиками и девочками, и им тоже будет приятно получить подарок на Рождество. Самый дорогой – выполненный своими руками, это может быть нарисованная открытка, поделка из бумаги или ткани, даже фрукт, завернутый в красивую фольгу. Мы, сотрудники музея, стараемся таким образом сохранить исконные традиции, укрепить связь поколений даже в отдельно взятой семье".
Но время не стоит на месте, и вот на смену старой России приходит Советский Союз. Золотая восьмилучевая звезда трансформируется в красную пятиконечную, Рождество как праздник, не соответствующий идеологии, отменяют, теперь все внимание уделяется Новому году. "Советская елка" – проект научного сотрудника музея Ольги Лебедевой. В этом году подобное мероприятие проводится впервые.
Начинается действо с "комнаты сюрпризов". Там показывают новогодние советские мультики (без них обходилась редко какая елка), проводится беспроигрышная лотерея.
Но вот маленькие зрители проходят в зал. "С возвращением в СССР", – шутит ведущая. Ее детство прошло в стране Советов, но эти ребята даже близко не захватили те времена. Приходится им объяснять, что тогда государство было больше и называлось по-другому, ребят принимали в октябрята и пионеры, все верили в социалистическое светлое будущее, равенство и братство. Поэтому у советской елки – особый дух. Вместо ангелов с колокольчиками дерево украшают флажки советских республик, ракеты и самолеты – символ господства СССР в воздушном и космическом пространстве, Чиполлино и Буратино (сказочные герои, победившие буржуазных угнетателей – синьора Помидора и Карабаса-Барабаса), олимпийский Мишка и др. По-другому выстроена программа, все артисты на советской елке, кроме Деда Мороза и ведущей, – дети. Например, за право быть Снегурочкой боролись самые активные девочки, конечно, только отличницы!
Ольга Александровна работала с каждым классом, который заявился на участие. Она беседовала с учениками и родителями, просила подготовить карнавальные костюмы и номера художественной самодеятельности. Талантов оказалось немало – были арабские танцы, цирковые номера, песни.
На советской елке – никаких магнитофонов, только "живая" музыка, точнее, баян. Под его аккомпанемент ребята танцевали "Летку-енку", "Буги-вуги", "Детский краковяк". Для современных мальчишек и девчонок это танцы новые, незнакомые, получается не очень четко, зато весело!
Дедушка Мороз приходит с внучкой Снегурочкой и Зимушкой-Зимой. Новогодние герои загадывают загадки, показывают игру "Заморожу" и танец "Снежинки" (только для девочек!). С собой дедушка принес ведро снежков (сделаны из ткани и набиты ватой), зрители с энтузиазмом устраивают снежный бой.
Традиция всех времен – хоровод вокруг лесной красавицы и песенка "В лесу родилась елочка". Она родом из XIX века, сохранялась в советский период и остается новогодним "хитом" и по сей день. Но это не единственное, что объединяет все детские новогодние праздники последнего столетия. Общим для веселой зимней поры были и остаются детский смех, вера в светлое будущее и особая атмосфера – волшебства, тайны и сбывающихся желаний.